Вознесенская церковь Сузунского завода.

Появление Вознесенской церкви в Сузуне было связано с созданием медеплавильного завода и монетного двора. По первоначальному плану их строительство должно было закончиться в октябре 1764 г., но продолжалось и в первой половине 1765 г. Делу помешал пожар, случившийся 14 июня 1765 г. и уничтоживший практически все постройки. Сохранились метрические книги Вознесенской церкви за 1769 г.

Новый проект завода выполнил архитектор Санкт-Петербургской Академии наук, горный инженер третьего класса В.Фролов. Он же составил и проект новой церкви в честь Вознесения Господня, Она была вновь отстроена в 1771 г. 29 января 1771 г. состоялось торжественное освящение храма в честь Вознесения Господня. Это был светлый, деревянный, однопрестольный храм в виде креста, обшитый тесом. Недалеко от церкви располагалась деревянная колокольня с шестью колоколами, помещения для причта. Храм находился в весьма живописном месте - недалеко от пруда, образованного плотиной, и соснового бора.

За время существования Сузунская церковь не раз перестраивалась. Здание храма, отстроенное в 1771 г., было полностью разобрано, в 1838 г. началось строительство нового здания за счет Алтайского горнозаводского управления. В 1846 г. храм был торжественно освящен епископом Томским Агапитом. В 1889 г. был проведен капитальный ремонт церкви и колокольни.

Приход храма состоял из жителей села Сузун Барнаульского уезда. По распоряжению Томской Духовной консистории духовенство храма вело строгий учет количества прихожан. Известно, что в 1911 г. приход состоял из 3797 человек, в 1914 г. - 3918 человек, а в 1920-е годы количество прихожан сократилось до 3596 человек.

Во владении церкви имелся небольшой участок сенокосной земли, а в конце Х1Хв. в ее собственность поступили две торговые лавки на местном базаре, которые сдавались в аренду. Все вырученные средства шли на подержание храма, благотворительность, содержание школы и библиотеки.

Храм отличался богатым убранством. Сведений о чудотворных иконах не сохранилось. Особо почитаемыми образами считались храмовая икона Вознесения Христова и икона Святого благоверного великого князя Александра Невского в серебряной позолоченной ризе, пожертвованная настоятелем храма священником Василием Дуплевым.

Причт храма заботился не только о религиозном состоянии паствы, но и о повышении ее морально-нравственного уровня, образовании прихожан. Начиная с 1823 г. священники Вознесенской церкви преподавали профильные предметы в светской горнозаводской школе. С 1895 г. при храме начала работу церковно-приходская школа. При церкви имелся богатый церковный архив и библиотека, которой могли пользоваться все без исключения прихожане. На начало века она насчитывала около 300 наименований светской и духовной литературы, библиотека пользовалась стабильным спросом. В 1925 году библиотека включала 237 книг, из них служебных книг-31.

Решением общего собрания членов Завод-Сузунской религиозной общины от 15.02.1930 было решено Храм передать государству. 

Протоколом 16 от 25.02.1930 Президиума Сузунского Райисполкома Каменского округа решено использовать молитвенное здание под клуб. (Ф.1.Оп.1.Д.3.Л.83)

Постановлением Новосибирского облисполкома от 14 апреля 1937 г. за № 629 Вознесенская церковь была закрыта, богослужебная утварь и иконы изъяты. Церковное здание было передано в ведение райкома профсоюза работников лесной промышленности. После войны церковь разобрали и на месте храма построили летнюю танцплощадку. Впоследствии перед ней был построен клуб. В 1954 г. клуб сгорел, но был вновь отстроен. Позднее в нём разместился кинотеатр «Родина». Шли годы, здание кинотеатра пришло в негодность, и его разобрали.

В 1990 г. по решению исполкома Сузунского районного Совета народных депутатов было безвозмездно передано общине здание бывшего районного суда, ранее принадлежавшее священнику. В июле 1990 г. по благословлению епископа Новосибирского и Барнаульского Тихона начались первые богослужения. С 1994 г. по апрель 2002 г. настоятелем храма являлся иерей Виктор Гуков.С 1998 г. при храме стала действовать воскресная школа для детей и взрослых, библиотека. Позднее на месте бывшего храма началось строительство новой церкви. В октябре 2002 г. завершились работы по отделке и покраске наружных стен, благоустройству территории. Первое богослужение в новом храме служилось в Великий Четверг на Страстной седмице 2002 года. 2002-2005 гг. настоятель храма - иерей Владимир Стеблев.

26 июля 2006 г. -  на колокольню был поднят освященный колокол, а также водружен крест. Колокол изготовлен на пожертвования семьи Лидии и Александра Неизвестных.

2005-2008 гг. настоятелем храма являлся протоиерей Игорь Меняйлов; 2008-2011 гг. - иерей Николай Крукович; 2011-2013 гг. - иерей Андрей Басов; 2013 г. - по настоящее время - иерей Владимир Ткаченко.

Установленные служители Вознесенской церкви (1802-1937)

С момента основания церкви причт состоял из священника, диакона и псаломщика.

Священники: Гавриил Иванов Патрушев (1769-1776 гг.), Иван Хмылев (1777 г.), Яков Гаврилов Патрушев (1779-1786 гг.), Яков Епифанов Ярцов (1788-1793 гг.), Стефан Федоров Рыбнин (1797-1804 гг.), Алексей Иванов Капустин (1805-1808 гг.), Петр Иоанов Попов (1811-1813 гг.), Иван Седачев (1815-1818 гг.), Василий Иудин Михневский (1819-1839 гг.), Иван Михайлов Седелев (1829 г.), Иван Ионин (1845-1846 гг.), Павел Николаев Шафранов (1847-1882 гг.), Симеон Иванов Титов (1882-1885 гг.), Иван Иванов Смирнов (1886-1892 гг.), Феодор Дмитриев Ершов (1892-1894 гг.), Евгений Смирнов (1897-1901 гг.), Василий Трифонов Дуплев (1901-1919 гг.), Василий Коронатов (1920-1923 гг.), Сергий Николаев Лаврентьев (1923-1929 гг.), протоиерей Николай Александров Яновский, 03.05.1869 г.р., проживал с. Завод-Сузун, ул. Набережная, 19 (10.02.1929-1930 гг.), Максим Дмитриев Горчаков, 1893 г.р., проживал с. Завод-Сузун, ул. Школьная, 1 (12.12.1930-1935 гг.). В 1935 г. (Указ Митрополита Православных обновленческих церквей Западно-Сибирского края от 25.09.1935  г. № 614 о назначении. Ф.1.Оп.1.Д.170.ЛЛ.3-6) в Сузунскую церковь был назначен протоиерей Василий Григорьев Вятчинин, возможно, он был последним настоятелем.

Василий Трифонович Дуплев родился 10 марта 1868 г. в г. Бийске, в мещанской семье. Обучался в Бийском 2-х классном городском училище. Указом Томской Духовной консистории от 22 сентября 1883 г. определен вольнонаемным псаломщиком к Свято-Троицкой церкви села Ново-Тырышкино. В 1886 г. В .Дуплев получил назначение к Александро-Невской церкви г. Бийска. 24 октября 1890 г. рукоположен в диакона, а еще через пять лет, в 1895 г. - в священника. 1891 г. - переведен к градо-Барнаульской Димитриевской церкви штатным диаконом. В 1898 - 1901 гг. отец Василий служил на приходах Омской епархии. В 1901 г. возвратился в Томскую епархию и назначен к Вознесенской церкви с. Сузун. С 1902 г. преподает в Сузунском училище. В 1903 г. за устройство в с. Сузун столовой Красного Креста по бесплатному кормлению голодающих жителей села священник В. Дуплев удостаивается Знака Общества Красного Креста. В 1931 г. состоял священником церкви села Вяткино Усть-Пристанского района Запсибкрая (ныне территория Алтайского края). 20 апреля 1931 г. был арестовала 13 июня того же года осужден Особой Тройкой при полномочном представительстве ОГПУ по Запсибкраю к расстрелу. Расстрелян в 1931 г. в Барнауле. Реабилитирован 26 июня 1989 г. прокуратурой Алтайского края.

Василий Сергеевич Коронатов родился около 1885 г. окончил Томскую церковно-учительскую школу и богословские классы Томской духовной семинарии в 1916 г. В 1911 г. был учителем мужской церковно-приходской школы при Александро-Невской церкви г. Новониколаевска. 8 мая 1916 г. был рукоположен в священника и получил назначение церкви села Сенчанского. Через год отца Василия перевели к Свято-Троицкой церкви села Верх-Тулинского, где он служил до конца 1918 г. В 1920-1923 гг. он состоял при Вознесенской церкви с. Сузун, а 17 февраля 1923 г. был переведен к Свято-Троицкой церкви с. Меретского.

Василий Григорьевич Вятчинин родился 28 февраля 1876 (1875) г. в селе Звериноголево Челябинского округа Уральской области (Оренбургской губ.), русский. Окончил городское училище (незаконченное высшее образование). В1887-1902 гг. служил писарем в царской армии. В 1914-1919 гг. работал учителем. С 1918 г. в духовном звании. В 1919 г. по мобилизации был взят в армию адмирала А.В. Колчака, где служил полковым псаломщиком. В 1920 г. рукоположен в дьяконы, а в 1925 г. - в священники. Служил в Никольской церкви г. Томска, Никольской церкви села Елгай Томской губернии (1926-1930). В 1930 г. был арестован по обвинению в антисоветской деятельности, однако дело было прекращено «за недостаточностью обвинительных материалов». С 1931 г. служил в церкви Святителя Митрофана Воронежского села Рождественка Томской области, Иверской часовне г. Томска. 25.09.1935 г. назначен в Сузунскую церковь. Проживал по ул. Лесопильная, 1. Дата ареста: 21.08.1937. Место проживания на момент ареста: г. Черепаново ЗапС, служитель в церкви. Осужден тройкой УНКВД по Запсибкраю 07.10.1937 по обвинению в участии в к.р. монархической повстанческой организации по статье 58-10,11. Приговорен к ВМН. Дата реабилитации: 22.06.1957.

Евгений Иванович Смирнов родился в 1872 году, окончил Томскую Духовную семинарию по 2 разряду. В 1895 году был рукоположен в сан священника. В 1899 году значился настоятелем Вознесенской церкви с. Сузун. С 1901 года священник Никольской церкви с. Маслянино. С 1909 года состоял благочинным 44 округа. 14 января 1920 года был арестован, со 2 по 22 марта 1920 и с 12 мая по 20 мая 1920 года находился в Барнаульской тюрьме и освобожден Алтайской ГУБ ЧК с выселением за границы Барнаульского уезда. С мая 1920(?) до 23 августа 1921 года работал в Бийском уземкоме как специалист по пчеловодству. С сентября 1921 до февраля 1922 года счетовод заготконторы в Маслянино. 2 февраля 1922 года овдовел, ранее потерял троих детей - все похоронены в Маслянино. В марте - мае подавал прошение архиерею о переводе на прежнее место в Маслянино, в прошении значится как священник Введенской церкви с. Гунихинского. Перед арестом в 1937  году не служил, был регентом Вознесенской церкви Новосибирска. Арестован и расстрелян в 1937 г.

Диаконы: Григорей Федоровых (1793 г.), Михайло Афанасьев (1793 -1808 гг.), Евфимий Алексеев, Пётр Попов (1808 г.), Семён Попов (1829 г.),Петр Понакировский (1829 г.),Стефан Двинянинов, Иоанн Репьёв (до 1906 г.], Павел Судник (1906-1910 гг.), Михаил Тимашев (1910-1912 гг.), Валериан Моцартов (1912-1914 гг.).

Псаломщики: Иоанн Пиктусов(до 1878 г.), Феодор Сергиевский(до апреля 1877 г.), Григорий Сребрянский (1877-1979 гг.), Василий Поливанов, Алексий Елиазаров, Феоктист Мелентьев(в 1900 г. рукоположен в диакона; служил при храме до октября 1900 г.), Феодор Альбицкий(1878-1892 гг., с 1892 г. псаломщик Вознесенской церкви с. Болтовского), Степан Петров Двинянинов (1882-1885 гг.), Иван Алексеев Рыбкин (1882-1885 гг.), Иван Дмитриев Добросердов (1891-1893 гг.), Евгений Павлов Ивановский (1893 г.), Алексий Марсов (до 1900 г.), Виталий Александр Чирков (с 1900 г.), Савелий Мальцев(1907-1916 гг., в 1920-е гг. - священник церкви с. Верх-Алеус), Михаил Симонов (с 1913 г.), Герман Досычев (с 1916 г.), Иоанн Александров Пономарёв (1920-1926 гг.). Павел Тимофеев Смирнов. Павел Островзоров, Иоанн Сребрянский, Михаил Иванов, Андрей Никитин, Петр Рубцов, Василий Пономаренко.

Установлено, что церковным старостой с 1897 г. был барнаульский мещанин Спиридон Пережёгин.

Источники: Государственный архив Томской области. Ф. 170. Оп.1. Д.3059. Л.151об.: Ф.263.ОП. 1 .Д. 1З.Л. 147; Отдел архива администрации Сузунского района. Ф. 1. Оп. 1. Д. З. ЛЛ. 8,16,31,67,75,111; Д. 22. Л 38; Д. 32. ЛЛ. 29-31; Ф. 1-Ф. Оп.1. Д.342;  Ф.1-ф. Оп. 1. Д. 342. Живоносный источник. -2010. - № 1. - С.4-7. Книга памяти жертв политических репрессий в Новосибирской области, выпуск 5.