Гуляев Степан Иванович (28.07.1806 – 14.05.1888) - писатель.
Родился в селе Алейском Алтайского горного округа в семье мелкого горнозаводского чиновника. В семье было четыре сына. Начальной грамоте Гуляева обучала мать – Дарья Степановна Бурнашова, она имела отличный голос и знала много народных песен, уже с детства Гуляев проявлял интерес к народному творчеству.
В 1821 г. он поступает в Барнаульское горное училище, которое в то время готовило среднетехнический персонал для рудников округа. В 1827 г. заканчивает его и, как один из лучших учеников, отправляется на службу в Петербург, в «кабинет» канцеляристом. С. И. Гуляев поддерживал связь с родным Алтаем, переписывался с местными любителями - краеведами, просил их собирать материалы по краеведению.
В 30-х годах начинается литературная деятельность Гуляева. 1839 г. - первое значительное этнографическое произведение «О сибирских круговых песнях». 1845 г. - этнографический труд «Алтайские каменщики». 1851 – 1853 гг. он опубликовал «Былины, собранные на Сузунском заводе».
Краеведческая деятельность С. И. Гуляева особенно широко развертывается с переездом его в 1859 г. в г. Барнаул. Деятельность эта разнообразна: пионер в акклиматизации многих культурных растений на Алтае, изобретатель превосходного способа окраски овчин, инициатор использования Белокурихинских минеральных источников в лечебных целях, зачинатель сахарного свеклосеяния, породного животноводства, основатель некоторых промыслов и ремесел. На его средства в Барнауле в 1862 г. открылась первая публичная библиотека и читальня.
Но более С.И. Гуляев известен, как историк, фольклорист, этнограф, который собрал на Алтае и обработал богатейшие россыпи устного поэтического народного творчества. Его перу принадлежат до 150 печатных работ.
Сотрудниками Гуляева в деле изучения края были также местные любители - краеведы из сельской интеллигенции – в Сузунском заводе – учитель горной школы Д. П. Соколов. Степан Иванович тщательно инструктировал их по собирательской работе, давал им программу собирания этнографического материала. Рукописи своих корреспондентов Гуляев серьезно редактировал. Он правил язык, вводя традиционные для былины слова, эпитеты, обороты, восстанавливал утраченный ритм. В 40-50 гг. Гуляев сам лично (в декабре 1859 г. был в Сузуне на Никольской ярмарке) и через своих корреспондентов собирал былины в Сузунском заводе от сказителей Кондратия Васильевича Епанешникова (умер 27.12.1853) и Половникова. Здесь им записаны былины героические, новеллистические, исторические песни и песни - баллады.
Первое место занимают былины о подвигах богатырей русской земли, особенно Ильи Муромца и
Алтайские былины заострены против бояр, которые изображаются резко отрицательно, так, именно в Сузунском варианте былины «Илья и Калин царь», записанной от сказителя Половникова, Илья перед походом на врагов казнил бояр. От старика - нищего в Сузунском заводе записана былина «Суханьша Замантьев», учителем Соколовым. В письме С. И. Гуляеву от 23.02.1860 г. он пишет о том, что этот нищий жил у него 12 недель по его просьбе, чтобы успеть записать его побывальщины. В былине отражены события Куликовской битвы и победа русского народа над татарским ханом Мамаем, так как ее понимал сказитель. Богатырские былины записаны главным образом со слов старика Епанешникова. Корреспонденты сообщили Гуляеву, что напева былины передать не могут, так как в Сузунском заводе нет никого, кто бы мог написать ноты с голоса.
Меньше в собрании Гуляева новеллистических былин. Проблема моральной стойкости разрешается в былине «Чурило Пленкович», в которой муж рассправляется с изменницей женой. Она сказана К. Епанешниковым, прислана Д. Соколовым в письме от 30.01 1854 г.
Сказители, повествуя о традиционных героях русских былин, не только вкладывали в них свои чувства патриотизма, но и отражали местные исторические факты, сибирскую природу, быт и обычаи жителей, южно-сибирский диалект, условия местной жизни. К былинам даны примечания: «Записана в Сузунском заводе».
Исторические песни, собранные Гуляевым на Алтае, многочисленны и разнообразны. Значительное количество их сюжетов связано с именем Ивана Грозного. Так в письме от 30.01.1854 г. прислана Д. Соколовым былина «О Иване Грозном», в которой он выступает защитником родины.
Записаны в Завод - Сузуне и балладные песни: «Про князя Михайлу», поступила в письме от 08.05.1854 г. от сказителя Половникова.
Материалы, собранные Гуляевым, показывают народно-поэтические богатства Сибири, которые до него в таком обилии никем не собирались. После Гуляева вплоть до нашего времени не было проведено сколь-нибудь значительных работ по изучению сибирского эпоса. Труды Гуляева имеют не только краеведческое значение, но и являются вкладом в русскую науку о народном творчестве. Заслуги Степана Ивановича в изучении родного края отмечены принадлежностью его к научным обществам: 1864 г. – член Русского энтомологического общества; член-сотрудник русского общества садоводства;
1874 г. – член-сотрудник общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете;
1876 г. – член-сотрудник Русского общества акклиматизации животных и растений;
1879 г. – член Берлинского географического общества.
У С. И. Гуляева было 10 детей. Внучка и единственный потомок краеведа - Елена Николаевна Епанчинцева, в 60 - е годы проживала в г. Барнауле на ул. Пушкинской, 94. В этом доме жил и умер С. И. Гуляев в возрасте 83-х лет. В г. Барнаул есть улица, названная в честь Степана Ивановича Гуляева.